对此，恩比德回应：“这些嘘声代表着爱。”这当然是幽默感和松弛感。他甚至表示，下一届奥运会要代表喀麦隆参赛，这简直是故意气法国人。它迎来更多嘘声，但也仅仅是嘘声而已，这本身就是赛场的一部分。

恩比德的故事，其实是本届奥运会有意思的一幕：在运动员和“国家”之间，存在一种更开放、包容的关系。

如果查过往的报道会发现，恩比德也表示过爱法国、爱喀麦隆，他当然也爱美国——但是，这种爱，是否必须是强烈“排他性”的呢？

奥运会有复杂的组织体系。它是国际奥委会、各单项运动协会、每个会员国的体育协会协调的产物，当然也会照顾到东道主的利益。现在奥运会已不是简单的“国家”之间的竞争，或者制造民族自豪感的场域，它越来越成为宣传新观念的舞台。在巴黎，这样的“新观念”随处可见。

中国人对奥运会的热情让人感动，也是过去几十年社会思潮变迁的重要部分。本届奥运会中国军团获得40块金牌，和美国并列第一，这也大大增强了很多人的自豪感。

同时，中国人也开始体会到运动本身的丰富性。比如，对乒乓球的“海外军团”，很多人不再有警惕，而是发自内心的欣赏和鼓励。

很多年前，何智丽加入日本队，曾在亚运会上战胜中国队员夺冠，她的家人受到很大冲击。但是今年，人们面对张本智和的凌厉“进攻”，多了几分欣赏。

冬奥会上谷爱凌带来的冲击波，更是让年轻人思考：运动员要拼搏，也要“为国争光”，但这种努力应该作更宽阔意义上的理解。

因此，关于早田希娜“加入五星红旗宇宙”，那个反问是有价值的：如果一个还在为中国效力的运动员，在头像上出现了外国国旗，我们又该如何对待？有一部分人批评是可以理解的，但我们能否多一点包容？

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主编｜萧轶